Palavras de Refrigério

“Mas, ainda que nós mesmos ou um anjo do céu vos pregasse outro evangelho além do que já vos pregamos, seja anátema”. Gl 1:8 Quanto ao termo grego euaggelion O termo evangelho, do grego euaggelion (“boa mensagem” ou “boas novas”), é empregado, por Mateus, por quatro vezes (4:23; 9:35; 24:14; 26:13). Marcos usa-a por oito vezes (1:1,14 e 15; 8:35; 10:29; 13:10; 14:9; 16:15). Lucas, por sua vez não emprega a sua forma nominal, mas tem a forma verbal por dez vezes (1:19; 2:10; 4:18 – citando Isaías 61:1 – 4:43; 7;22; 8:1; 9:6; 16:16; 20:1). Já João não usa essa palavra grega nem em sua forma verbal e nem em sua forma nominal. Assim, no NT as ideias envolvidas nessa palavra são: as boas novas de salvação, a pregação dessas boas novas, as boas novas do reino de Deus, a declaração das boas novas, as boas novas de Cristo, etc.    Historicidade Para nós não há dúvida quanto à verdade revelada nos quatro evangelhos que compõem o cânon do NT, assim também a bíbli

À priori, devemos entender o significado da palavra dom . a tradução desta palavra envolve um grande número de palavras hebraicas e gregas. Como palavras hebraicas – também com o sentido de dom – ao qual aparecem nas sagradas escrituras com este significado e outros também, temos: mattan (como algo oferecido gratuitamente; obtenção de um favor; expressão religiosa de ação de graças; um dote; possessão de uma herança; ou mesmo um suborno); nisseth (como coisa elevada); maseth (como também peso; elevada); shochad (suborno; recompensa); minchad (oferta; presente). Como palavras gregas, de igual forma como citado anteriormente, temos: dídomi (dar um presente); anáthama (como algo devotado a Deus); doma (corresponde a algum presente sagrado, ou profano); dósis (indicando os múltiplos dons de Deus, dados a todos); dorea (que indica dons ou presentes de vários tipos, sagrados ou profanos); dorema (uma palavra geral usada para dom); merismós (derive-se da ideia de dividir); ch

À priori , devemos expor a importância da cruz e ressurreição de Cristo, pois sem a tal não teríamos chance de salvação. Desta forma, temos vida em Cristo e os versículos a seguir a confirma: “... assim também é necessário que o filho do homem seja levantado, para que todo aquele que nele crer tenha a vida eterna. Porque Deus tanto amou o mundo que deu o seu Filho Unigênito, para todo o que nele crer não pereça, mas tenha a vida eterna”. (Jo 3:14-16 NVI) Assim, fica-nos mais do que claro a importância de Sua morte e ressurreição, pois sem ela jamais poderíamos chegar ao Pai; antes: mortos em nossos pecados, não poderíamos viver; cegos, em nossas imundícias, impossível nos era enxergar o abismo ao qual estávamos prestes a cair; surdos, pela maldade que nos rodeava, não poderíamos ouvir Sua voz salvadora; mudos nossos lábios, já contaminado pela mentira que é o pecado, jamais poderíamos apregoar as boas novas às nações. Por fim, como um morto, que já está cego, surdo e